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近日，在某短视频平台上，有位网友cos坐牢后的吴亦凡澳门十大赌厅app下载，因外形过分相似，收货一众粉丝，短短几日便成了粉丝过万的博主。

缘起是这位博主在网上共享了几张我方的相片，于是就有热心网友纷纷献计：剃秃头，开直播，似是“故东谈主”来。

于是，这位博主立即听劝，剃了头，买来缝纫机作念起了直播。因与吴亦凡相似渡过高，直播间礼物不停。

之后，又有网友建议买条纹寝衣来穿，隔天博主就身穿蓝色条纹寝衣，外加两根铁管，唱着《大碗宽面》，脚踩缝纫机。

甚而找来了群演，驱动了神级效法之路。

巧合，这位博主在室外，效法吴亦凡服刑技巧的各式景色。

跟着热度不停攀升，这位博主的直播间也长期封禁。

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说在这里，笔者不得不说一句：大快东谈主心啊！！！

如今的咱们处在一个文娱至上的时期，岂论是性侵家暴，如故文娱八卦，亦或是天灾东谈主祸，最终皆化作了自我嘲谑和全民的文娱和狂欢。

即便当今是文娱至死的年代，这些花边音问充斥的文娱元素，但咱们也要有最基本的口角不雅。

瑕疵明星如吸毒、嫖娼性侵、偷税漏税等，皆是给国度带来蚀本，淆乱社会次第的东谈主，吴亦凡之流当作作歹艺东谈主，应当起到熟谙警示的酷爱，而非文娱玩闹。

不行否定，如今越来越浮薄的打趣，正在肃清咱们时期的严肃精神。

全球最大的足球赌博公司网球巨星费德勒近期因在皇冠体育上频繁下注而引起了质疑，对此他发表了一份道歉声明。

文娱化慢慢将剖析严肃的议题，信息暴增的同期也极为匮乏，东谈主东谈主得益于互联网，也毁于互联网。

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除了效法作歹艺东谈主，过世的巨星亦然一些网友效法的重心。

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其中，Beyond主唱——黄家驹的效法者，也在短视频平台收货了几十万个粉丝。

靠着直播打赏赚的盆满钵满。

他们梳着和黄家驹一样的发型，拿着吉他，用怀旧的滤镜在镜头前弹唱。

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挑剔区也有许多黄家驹的粉丝，记挂曾经的偶像。

若是仅仅单纯的心爱效法，无可厚非，但运用过世的东谈主去赚取粉丝情谊，然后赚得盆丰钵满的活动，我不认为这是一种心爱，只可说他们是一些机诈的东谈主玩转了互联网良友。

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天然，也有东谈主示意象黄家驹的时候，不错来博主这里望望。

但笔者认为大可无须。 许多平台皆有黄家驹的视频和音乐作品，想黄家驹大可去看曾经的有数影像，看“假货”，我不认为是果然心爱家驹。

天然，心爱Beyond不错唱他们的歌，玩他们的音乐，就像他们我方刚驱动起步的时候，亦然合资融会，学习偶像的作品。

但那之后，需要学习所长去创造我方的作品，哪怕一驱动有很重的“滋味”，而不是欺凌事实，打着牵挂黄家驹的旗子去获得利益。

每个东谈主皆不错牵挂黄家驹，但归根结底，牵挂Beyond的格式是学习他们对待音乐与生存的格式。

Beyond叶世荣曾经对这些效法者喊话：「但愿玩音乐的一又友，皆抱着一个很纯正很单纯的气派去不息玩音乐，许多效法Beyond或者家驹的乐队，我想教唆他们，不要以为穿的像便是很顺利啊，若是果然要找一个原理，我但愿家驹的精神是最难得的。

他的精神：第一 他有爱心 ；第二 他概况弹吉他；第三 他能唱歌；第四 他不错写歌。若是想效法他，这四样一定要作念到，不要以为声息有几分像就不错了，以为我方天地无敌了。身边有点小小的光环，就好像了不得了一样。像又何如呢，效法永远是效法，你不是家驹。全寰球唯有一个家驹，然而家驹所领有的东西，你们是不错学习的。也要学习家驹，欧博娱乐代理代理作念好我方，有我方的原创。」

效法要传承黄家驹的精神和信仰，而不是靠着几分相似，走捷径买路虎。

正如北野武所说：虽说文化便是一种效法，但岂论是模拟式的效法，如故标志式的效法，抑或是翰墨式的效法，皆不行能跟原形一模一样。完竣的效法是不行能完成的任务。有一种东谈主不是叫作「作秀的天才」吗？岂论你效法得何等传神，依旧是假的。

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为什么许多东谈主明知谈效法者是假的，却依然会点赞关注并打赏？

如张国荣的效法者挑剔区，和黄家驹效法者有些近似，真实皆是粉丝抒发着对偶像的想念。

那么，咱们追星和吊问的，到底是什么？

对黄家驹而言，音乐是最自我的抒发格式，是他最爱好的玩物。最令他兴隆的，莫过于写出安静的旋律。

1986年，一位一又友在飞机上看到黄河、长江，内心涌起一股惆怅。回到香港后，把此事对黄家驹说了。黄家驹拉着一又友刘卓辉聊了一个整夜，不久后便写了《地面》。这首音调磅礴、词韵秘籍的歌曲仍是推出，立即干预电台名次榜，占据10周之久，成为以前非情歌评比的第别称。

在遍唱情爱的香港乐坛，《地面》显得极为贵重，其中流深远的家国情愫，比情歌愈加打动东谈主心。

借着《地面》走红，Beyond机不可失出了新专辑。在这张专辑中，为推奖母爱所写的《果然爱你》脱颖而出，结合打榜12周，成为那一年的年度十大金曲之一。其实，黄家驹写《果然爱你》，不外是应了唱片公司的条目。

彼时，陈健添挑升找到他说：「《地面》天然很顺利，但纯正的摇滚歌曲很难走红，你必须写一些省略的易于传唱的歌，不然销量上不去。母亲节快到了，要不你写个应景的吧。」无奈之下，黄家驹只好理财。

被大皆东谈主翻唱的《心爱你》，相同是应景之作，只为谐和香港的情歌氛围。只不外在息争中，黄家驹依然有我方的坚捏，必须抒发真情实感，而非烂大街的无病呻吟。

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黄家驹像一个孤绝的斗士，带着乐队跟大环境作念抵牾。在香港，Beyond恒久是个异类，黄家驹的出现更是匪夷所想。因为在那样一个环境里，有可能出现一百个刘德华，也不太可能出现一个黄家驹。

他的心永远是赤色的。他从来是个斗士，一直在与世间的灾难、不对等作念接触，也在与我方的运谈作念接触。

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站在时期过火的天才不需要用旁东谈主的评价去证明我方，因为时候已替他作念完结这件事。大浪淘沙后，黄家驹给世间留住了比黄金更有数的东西。

从17岁到31岁，从阿谁只可去垃圾堆里捡吉他的少年，到其后站在台上理睬万千乐迷欢跃的主唱，黄家驹恒久未始改动。

他把Beyond从地下带到红磡，扫数艰辛不言而喻。即便身处文娱圈，整日与名利同业，一次次感到挫败，也从未迷失自我，扫数皆保留着对理想的热望。

什么是偶像精神？我想黄家驹已经证实的很好了：勇气、执意、意志、憨厚、温雅、翻新.....

即便桑田碧海，斗转星移，皆无法被抹去，会永远延续下去的精神，这是黄家驹效法者永远皆无法企及的高度！

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效法与记挂已逝巨星并莫得错。

错的是假借对偶像的情愫，却把偶像当成我方赢利的器具。

好意思国粹者尼尔·波兹曼在他的文章《文娱至死》中写谈：

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一切公众谈话日渐以文娱的格式出现，并成为一种文化精神。咱们的政事、宗教、新闻、体育、熟谙和交易皆心甘首肯地成为文娱的隶属，毫无怨言，甚而鸦雀无声，其效果是咱们成了一个文娱至死的物种。

我总认为，咱们不应该去追捧这么的狂放。

一个好的社会，不该只充斥着浮夸的盼望。

咱们要传递的，是黄家驹张国荣等巨星从作品中传递出的精神，讴歌的是他们的东谈主品，再去影响咱们的下一代，下下一代，告诉他们何为好的音乐，何为时期偶像。

而非从效法者那处寻找慰籍，用终结钱打赏“A货”。

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